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时间:2019-07-29   来源:www.longhu88.com    点击:1529次

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感性,指的是每个孩子都是千差万别的,千万不要再用我们传统的“精英教育”光环来套小留学生,要意识到这是一条感性的旅程,要为孩子在学科成绩之外收获的种种眼泪和欢笑、感动和骄傲。

正是这种责任,王生英站在讲台上一站就是三十年,一万多个日子里,除了结婚的三天假期,从未耽误过一节课。学生还给他们的王老师算了一笔账:每天往返学校和接送学生,至少要走12公里的路程,按每年上课300天算,30年来,王老师在乡村小路上走完了十万八千公里。这个数字,正好是绕地球两圈半的长度。

农民大学生在校学习期间,所有的学费全部由政府出资,浙江省扶贫办通过财政扶贫基金全额资助这些农民大学生的学费。农民大学生在校期间不转户口,毕业以后依然回到原籍工作,为新农村建设服务。

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然而,这一切并不是宣告了“问题学生”的不可救药,相反,它告诉我们这类学生并不是性格捉摸不定,而是事出有因,也提醒我们教育工作者教育思想的重要。大量的心理调查表明,“问题学生”更渴求爱与归属,期待认可与尊重。如果想到那些幽闭的心灵深处,一直在渴求着社会和学校给予普通学生的那份信任和关爱,谁又能不为之动容?

全国推普周领导小组办公室将在第十届推普周期间,启动面向社会各年龄段、各行业、各阶层人士的“雅言传承文明,经典浸润人生——中华经典诗文诵读活动”,开展此项活动的目的是:在推广、普及国家通用语言的同时,重视并加强对语言文字所承载的中华优秀文化的传承和弘扬,使语言和文化互为载体,进一步提高国民语文素质,提高国家通用语言——普通话和规范汉字的社会应用水平,增强国人对祖国语言文字和传统文化的自信心和自豪感,进一步提升语言文字工作的社会知晓度。通过诵读中华经典诗文,使广大人民群众,特别是广大青少年,对民族精神和优秀传统文化进一步加深理解,在背诵中亲近经典,在亲近中热爱中国文化,在热爱中弘扬中华文明,在弘扬中整合创新。此活动已在天津、辽宁、江苏、山东、甘肃、福建、山西和江西等省市先行试点。为保证活动效果,教育部、国家语委委托北京大学出版社出版发行了《中华经典诗文诵读读本》(系列套装),现已正式出版向社会发行。今年推普周期间北大出版社将向开展诵读活动的试点省市和井冈山、涞源、曲阜三个推普周重点活动城市的部分学校师生进行赠书。为做好诵读活动的前期宣传,教育部语用司与中央电视台科教频道《子午书简》栏目合作,在今年暑假期间推出了“我爱诵读”专题节目,受到了社会的关注和好评。

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原来,在今年5月,省委书记刘奇葆率参访团到台湾,李怡萌是一名灾区学生代表。在台湾埔里小学交流的时候,李怡萌和罗紫娴一见如故,聊得十分投机。两人约定要在北川再见,临别时,李怡萌送给罗紫娴一本《红楼梦》,罗紫娴回赠一套台湾精美卡片,两个女孩由此结下情谊。

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“其实,学生在专业选择方面可以更多元化一点,比如说园艺、印刷设计、电工类、飞机维修等课程,将来在就业等方面都会有一定的优势。”谢杭东表示。(于冬雪)

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随着中国改革开放及其与国际交往的日渐频繁,越来越多的中国人走出国门。在新的国度打拼、体验新生活的同时,一个突出的问题困扰着第一代移民,这便是如何开展对子女的中文教育。  “汉语退居为家庭方言,汉字演化成玩赏符号”。注重教育的华裔移民发现,在西方文化和教育的浸淫下,他们的子女在中文听读说写方面出现了不同程度的文化断层。  出生在加拿大的陈祉琪,今年13岁,就读于8年级。她是香港移民的后代,在所居城市教育局设立的一所中文学校学习中文。学校中共有上百名华裔子女,学校按学生的程度分为不同班级,教师分别以普通话和粤语授课,但每周末只有两个半小时课。  陈祉琪是所在班级中的优秀生,中文成绩名列前茅。但实际上,她能正确无误地书写出的汉字只有几十个。由于没有良好的语言环境,课堂上学过的汉字课后便会很快忘记。  陈祉琪可以与家人用尚算流利的粤语沟通,偶尔也会同父母一同观看粤语频道的电视节目。但对她来说,阅读中文报刊和浏览中文网页实在是难于登天。  她的父亲陈先生说,女儿从上小学后便开始学中文,但7年多来,女儿“能够听说却不能读写”,能够识读的汉字只有100多个。  贾际,20岁,在他所认识的几十个汉字中,除汉字的一至十外,记忆中最为牢固的是几个关于动物的汉字——“马、牛、羊”,这归功于在中国上幼儿园时的看图识字。  从小学一年级开始,他便随父母来到美国和加拿大,在12年的中小学教育期间,先后8次转读学校。由于学校课程设置不同,中文学习时断时续。他还先后学过繁体字和简体字,粤语和普通话,现在还能记住的粤语只剩下几句问候语。  在与父母的交流中,贾际的中文表达虽然流利,但还是有一些理解障碍,如果谈话间涉及一些成语或典故,他便不知所云。他能够写出的汉字不但字体歪歪扭扭,而且笔画顺序也时常颠倒。  虽然对中文很有兴趣,但贾际认为,他成长的外部环境难于提高和巩固他有限的中文水平。  汪迪伟,21岁,在中国读小学5年级时随父母移民加拿大,他的中文听说几乎没有太大障碍,汉字也认识不少,刚来加拿大时还可以读一些难度不大的书刊。  但移民后,汪迪伟与同学和朋友间的日常交流都是用英语,即使是与华裔朋友之间亦是如此,汉字已经逐渐从他的脑海中淡忘。他获取各种信息的主要渠道也早已锁定英文媒体。  在不少华裔移民家庭中,如果家长用汉语提问,子女的回答往往是用英语。汪迪伟在与家人的交流中还是习惯于用汉语,只是偶尔会夹杂一些英语单词。  他说,他写得最多的汉字是自己的名字,因为偶尔会有朋友对他的中文名字产生兴趣而请他展示。  17岁的吕睿就读于高中12年级,目前正准备申请大学,她是在中国小学毕业后随父母来加拿大的,也是数位小受访者中在中文听读说写方面均无障碍的“全才”。  在家人鼓励下,这些年来,吕睿一直坚持用中文写作,母亲更是在旁指导她的文法和措辞,并在口语和书面语的区别等问题上对她进行指导。  母亲介绍说,其家庭十分注重对孩子的早期教育,吕睿小学毕业前后便可以通读一些文学作品。移居加拿大后,虽然大环境不利于吕睿的中文学习,但家人总会创造条件,想方设法提高她的中文水平。  吕睿在不同语境下可以随时变换并流利运用英语和中文,她对一些中文的成语典故也不陌生。但态度认真的母亲说,女儿的中文还是有缺陷,文言文对她来说仍是一个难关。  由于受西方文化和教育的熏陶,华人后裔从生活习性到思维方式、从价值观到世界观,与第一代移民已有显著不同,他们往往被形容为“黄香蕉”或“twinkie”(一种黄色夹白心的甜点)。其实,在加拿大的移民后代与其他西方社会群体不同,他们既有苦闷也有欢乐,是一个更为特殊也更为国际化的群体。  加拿大是一个倡导多元文化并存和发展的国家,这个移民国家有来自世界各地、具有不同文化和宗教背景的各族裔群体。在西方文化的主导下,移民后代除受到祖籍文化潜移默化的影响外,同时还会受其他各种文化的交互作用,因此这个群体呈现出少见的多元化和多样性。  不同族裔的移民后代或许会讲不同的语言,但他们共同的交集是官方语言,这是新生代们今后赖以生存的最基础要素。政府开设的一些少数族裔语言课程虽然能在一定程度上增进移民子女对祖籍文化的认同和认知,但其效力却明显不足。  可喜的是,随着中国经济的快速发展和国力的不断增强,“中文热”正席卷世界各国,各类汉语比赛此起彼伏,也吸引了不少非华裔学生的积极参与。因此,如何激发青少年特别是华人后裔学习中文的兴趣和热情,是一个极为迫切的课题。

“我现在每天8点准时出门,9点到办公室,接待来访、写文章、看资料,下午3点左右回家,中午也不休息。”穿着深蓝色唐装的师老精神矍铄,尽管听力不太好,但说话中气十足。

瑞典电影导演英格玛伯格曼是一个新教牧师的小儿子。在一个电视节目中,他把自己的童年描述为一个很长的关于耻辱的故事。他举例说,当他小时候尿湿了裤子时候,就会一整天被强迫穿上一件红色的衣服,这样一来所有的人都知道他做了什么,让他以此来羞辱自己。

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青少年消费和青少年民生相辅相成,相互关联,关注青少年民生、把握青少年消费趋向、引导青少年合理消费,是促进青少年参与和谐社会建设的重要手段,也是不断加强社会建设的应有之义。(作者/马建立:共青团青海省委副书记)


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